پيشينهی « انتلکتوئل » در برزخ:
![]() |
گمانيسم محمدهادی پورابراهیم (10 شهریور 1389) انسان قبل از اين كه به نحلهيی رو بياورد و نظرگاهی برگزيند، در سرزمين پهناور «گمان»ها زندگی میكند. گمانها رهايش نمیكنند، حتا آن هنگام كه عقايدی بر میگزيند و مكتبی يا مذهبی میشود. انسان خواه ناخواه دچار گمان است و با رویگردانی يا انتخاب شيوهيی مسالمتآميز به زندگیاش در كنار آنها ادامه میدهد ... |
![]() |
من پری کوچک غمگينی را میشناسم که شب از يک «صحبت» عاشقانه میميرد و سحرگاه ... هاجر رزمپا (8 شهریور 1389) رفته بودم کتابفروشی کودکان که چند تا از آن قديمیهايش را سوا کنم، بگذارم گوشهی کتابخانه، بشود تحفهيی برای نسلی که دارد پا میگيرد تا بدانند قبل از پاور رنجرز و بتمن، سيندرلايی و سفيد برفی و آليسی هم بودهاند. با شور و شعف بچهگانهيی چند تايی را که تصويرگریهايش همان قديمیها بود، برداشتم ... |
![]() |
ارادههای معطوف به بقا و استقرار: تقابلی نابرابر نسرین پورهمرنگ (13 تیر 1389) جنگ داخلی اسپانيا از زمان شروع تا ساليان متمادی افکار عمومی جهانيان را معطوف خود کرد. در همان سالهای وقوع جنگ بسياری از روشنفکران و آزادیخواهان سرشناس راهی اسپانيا شدند تا در صف نيروهای جمهوریخواه، مدافع آزادی باشند. |
![]() |
پرسشهايی از جام و جهان محمدهادی پورابراهیم (8 تیر 1389) اين روزها تب و تاب جام جهانی به تبليغات تلهويزيونی هم سرايت کرده. تا جايی که داور مسابقه به جای کارت زرد يا قرمز به بازیکن خاطی کارت بانکی نشان میدهد و تبليغ زيبايی را خلق میکند! بر خلاف آن يکی بانک که نمیداند با توپ سرگردان چه بکند و آنقدر میچرخاندش تا پشت نشان بانک پنهان شود. |
![]() |
نوستالژی اخلاق و ايمان؛ آیا اميد مرده است؟ حسین سلطانی (1 تیر 1389) قبل از نيچه، در شرق و غرب، متفکران بسياری از زبان ادبيات و استعاره و تمثيل برای بيان فلسفه استفاده کردهاند. زبانهای ايشان گوناگون بوده است. گاهی با زبان ساده و تمثيلهای ساده سخن گفتهاند و گاه با زبان مصنوع و پيچيده. داريوش آشوری اين را میداند و حدس ما اين است که برداشت ايشان از عنوان انديشهمند بزرگ متفاوت است و گوته و دانته و پاسکال و حافظ و مولانا و ابن عربی در آن نمیگنجند ... |
© بازنشر مطالب برزخ تنها با اجازه از نویسندهی اثر و به شرط ذکر منبع و آدرس آن مجاز است.











